Los colombianos no obedecieron su bendición al pacto con las FARC, los norteamericanos desoyeron sus críticas a Trump y sus propios cardenales lo acusan de «poco claro». Tiempo difícil.
El pasado 19 de septiembre cuatro cardenales escribieron al Papa Francisco una carta en la que le piden clarificar cinco puntos de la exhortación apostólica postsinodal Amoris Laetitia sobre el amor en la familia.
La carta, señalan los cardenales, “nace de una profunda preocupación pastoral” y luego de constatar “un grave desconcierto en muchos fieles y una gran confusión respecto a cuestiones muy importantes para la vida de la Iglesia”.
Los cardenales indican que “el Santo Padre ha decidido no responder” a la carta, por lo que interpretan que “esta decisión soberana suya como una invitación a continuar la reflexión y la discusión serena y respetuosamente”.
“Es por eso que informamos de nuestra iniciativa a todo el pueblo de Dios, ofreciendo toda la documentación”, añaden.
Asimismo, señalan, “es nuestro deseo que nadie nos juzgue, injustamente, como adversarios del Santo Padre y como personas sin misericordia”.
En la carta que los cardenales escriben al Papa Francisco enumeran algunos de los problemas surgidos tras las interpretaciones “no solo divergentes, sino también contradictorias, sobre todo a causa del capítulo VIII (de la Amoris Laetitia). Además, los medios de comunicación enfatizaron esta disputa, provocando incertidumbre, confusión y alarma entre muchos fieles”.
Los purpurados señalan que “para muchos –obispos, párrocos, fieles– estos párrafos aluden, o también enseñan explícitamente, un cambio en la disciplina de la Iglesia respecto a los divorciados que viven en una nueva unión, mientras que otros, admitiendo la falta de claridad o también la ambigüedad de los pasajes en cuestión, argumentan sin embargo que estas mismas páginas pueden ser leídas en continuidad con el magisterio precedente y no contienen una modificación en la práctica y en la enseñanza de la Iglesia”.
Esta es la pregunta que lleva la explicación más extensa y cuestiona si se puede conceder la absolución en la confesión y admitir a la comunión eucarística a los divorciados en nueva unión.
Fuente: ACI